Мадхья-Прадеш: Вкус божественности

Мадхья-Прадеш известен своими прекрасными храмами, их архитектурой и воплощает в себе все спокойствие, которое они предлагают. Чтобы понять вкус божественности, которую может предложить государство, читайте дальше.

Храмы Кхаджурахо, Мадхья-Прадеш (фото ruffin_ready)

Как тонкая синяя лента, Нармада прослеживает географическую половину Индии. Рожденная в Амаркантаке, крайнем востоке от Мадхья-Прадеша, она река, олицетворяемая как богиня. Тропа паломников начинается смиренно, как сама река в вымытых висках храмах Амаркантака, удгам-стхана. Невозможный белый шпиль храма - прозаическая эмуляция гималайских вершин, как его зовут Барфаана Мандир. Нармада расширяет обещание избавления, и паломники преследуют ее, пока она не впадает в море. Ее берега реки Мандла, возле храма Будхи Маата, процветают как мини-паломничество. В своем курсе возле Джабалпура, когда она опускается в головокружительные водовороты водопадов Дхуандхар, она скрипрует водянистый лабиринт, прорезающий доломитовые скалы Бхедагата. Здесь, в Панчати-гате, она глубоко почитается в атмосферных аарти как Ма Рева. Рядом находится храм Мандапура. Построенный Кальхурисом в десятом веке, круглый корпус включает в себя скульптуры тантрических йогинов. Это всего лишь несколько храмов в Мадхья-Прадеше. Да, их больше.

Шейветские святыни Пахмари скрыты в ущельях на чаврагаре, но на Махашивратри возвышаются холмы Махадео, когда ятрис, несущий трезубцы в большом количестве, тянется к храму Джаты Шанкар. Считается, что близлежащие пещеры были заселены героями Махабхараты во время их знакового изгнания.

Omkareshwar остров, напоминающий индуистский символ «Ом», является одним из 12 мальтийских рисовальных родословных паломников. Под белой шихарой ​​Омкар Мандхаты Шива правит в своих различных атрибутах в пятиярусном храме. После ритуальной ванны в Нармаде паломники ищут благословения Шивы и следуют по пути парикрамы, обходя вокруг острова, посещая святыни и Triveni Sangam, благоприятное купающееся слияние. Дальше к западу от Омкарешвара Махешвар идентифицируется как столица и находит упоминание в эпическом Махабхарате как Махишмати. С видом на Нармаду полет широких ступеней на речном фронте проходит через медовый фасад во двор дворца Холкар, в окружении двух храмов 18-го века с богато украшенной резьбой.

Омкарешвар Гат, Мадхья-Прадеш

Удджайн входит в число семи святых паломников Индии, где каждые 12 лет проводится Кумб Мела вдоль заброшенной набережной реки Шипра. Поэт Калидаса тоже включает Удджайна в свой лирический опус, Мегадотам, облачный посланник. В сумерках освещенные храмы, парящие в благовонии и поток жизни вдоль Рама Гата, делают вид вне времени. В главном знаке Удджайна храм Махакалешвара, потоки паломников терпят длинные очереди, чтобы увидеть подземный Джьотирлингэм, выходящий на юг и считающийся одним из самых мощных из 12 самопровозглашенных Шивлингем. На некотором расстоянии от Харсиддхи Мандира считается место, где локоть Парвати упал, а Шива - из костра Сати, что делает его центральным для поклонения Деви.

Кумбх Мела в Удджайне, Мадхья-Прадеш

Читракоут в северном хребте Виндхья Мадхья-Прадеша - это важное паломничество Вайшнавитов, изобилующее обширными массивами соседних лесов, где, как считается, Рама прожил свои дни в изгнании. Причудливые храмы в Рамхате, вдоль берегов Мандакини, расцветают в фольклоре из храма Рамаяна - Бхарат-Милап, обозначая место, где Бхарат убедил Раму вернуться в Айодхья, а Джанаки Кунд, выше Мандакини, предлагает Ситу, которая купалась здесь во время изгнанник. Редкий идол пятилетнего Ханумана, обезьяны-бога, сидит на коленях каскадов ручьев в Хануман-Дхара, одетый в басни. Еще один миф процветает среди густых лесов около Сати Анушья Ашрама из трех братьев, перевоплотившихся как высшая триада индуизма - Брахма, Вишну и Махеш.

По Kshitiz

Об авторе

Kshitiz любит путешествовать, читать и писать. И да, вторая любовь: театр.

"