Сонепур Мела

Никто не учил экономике движения Шанды. Она движется от ноги до пухлой ноги в экстазе несогласования. Она качается бок о бок, пока голова бьет вверх и вниз. Ее сундук пытается поцарапать ноги только, чтобы найти, что ноги переместились в другое место. В этом функциональном мире она является автономной, неэргономичной вселенной - с расписанными ушами. «Jhoolan haathi hai», объясняет ее хозяин, купаясь в славе владения и пытаясь не обращать внимания на толпу звездных гейзеров, которые собрались вокруг его драгоценного двухлетнего ребенка. «Она - размахивающий слон; только перестает двигаться, когда спит ». Со времени Аурангзеба, Сонепур Мела - подходящий для одного, который описан во всех путеводителях как самая крупная ярмарка скота в Азии - это гигантский калейдоскоп первичных цветов и первичных шумов. Каждый год в ноябре, по случаю Картик-Пурнима, вера и торговля сохраняют свое ежегодное назначение в этой заросшей деревне при слиянии Гандака и Ганги, в часе езды от Патны.

«Собираются огромные толпы, число которых невозможно оценить ... дороги много толпились в течение нескольких дней ...», - сказал в начале 20 века изумленный справочник географических названий, и сегодня это хорошо. И в набожных толпах появляются те, кто является жизнью этого события: нищие, продавцы блестящих предметов, поставщики продовольствия, продавцы религиозных принадлежностей .... Здесь висит календарь с Айшварией на нем, там лежит копия Щеки Сатья Нараяна Катхи с помощью мыши с Murda Jaag Utha! Там садху, который похоронил себя в песок, с красноречивой табличкой, держащей несколько монет рядом с ним. Там гадающий попугай и камень, удачный. Но больше всего есть животные. Слоны, лошади, быки, быки, козы, собаки, птицы и в этом году, печальный и одинокий верблюд.

Сонепур (фото Свагатка)

На протяжении веков мела в основном славилась своей торговлей слонами, в которой ансамбль литых лесных отделов, лесозаготовителей, храмов (особенно в Южной Индии), владельцев цирка, торговцев и просто людей, которые хотели «слона, связанного у двери», для престижа, были основными покупателями. Это слоны, которые всегда были в центре внимания достопримечательностей Сонепура, и именно поэтому Чанда здесь. Даже в самом сердце красочной Индии Сонепур во время фиесты может претендовать на то, чтобы быть самым тонким местом в некоторых местах. Сари оранжевые, синур красный, желтые роллины, сафрон садху, браслеты - бунт, а палатки неописуемы.

Светящиеся в зимнее солнце, это первые вещи, которые вы видите в Сонепуре, эти палатки, когда вы заканчиваете путешествие, которое в основном охватывает 6-километровый Мост Махатмы Ганди над Патней, над Гангой и бесконечными плантациями бананов. Сонепур щедро отдаёт себя тем, кто хочет устроить лагерь, выкапывать палатки, устанавливать специальные тростниковые палки или, как и в случае нашего садху, хоронить себя в земле. «Они исходят со всего мира, - говорит мне гордый местный житель, - из Чапра, Сивана, Хаджипура, Арвала». Но они также происходят из Бенгалии, UP и MP, не забывая телевизионную команду из National Geographic и французского туристов с их впечатляющими камерами. На протяжении всей мелы существует целенаправленный, но расслабленный вихрь и вихрь, когда люди пробираются к речным гатам и из них: есть тела, которые нужно купаться, соблюдаемые традиции и боги, которых нужно умилостивить.

Движение вместе с телами - это мир из меди и меди: чаши, носики, тарелки, лампы и лотосы заключают союз с ноготками, нитями, вермиллионом и фимиамом. Все они сводятся к какой-то тайной агломерации веры, в их самом сопоставлении, создающем обряд до начала ритуала. Рядом с гатами, сатсангскими лагереями, ашрамами и даже гурудварой из Патны, возьмите кратчайший путь в мужские сердца - через их желудки - с бхандарами и лангарами общинной пищи и через уши с помощью громкоговорителей. Прогуливаясь, скажем, с Махешваром Чауком в Калигат, меня соблазняют, предупреждают, оскорбляют, ищут, проповедуют, советуют таким образом: «Эк дин Сита не каха ...», «Аиса сурма нахин милга ...», «Сохо! Saath kya jayega? »,« Arre, teen rupaiyya kahan se ho gaya? »И так далее. Здесь находится Величайший волшебник мира, О. П. Шарма, а также всемирно известный театр Шобы Самрата. Их пристрастия неотразимы. Вырез OP Шарма доминирует над чауком с наиболее увлекательными усами и тюрбанами, а кавказская блондинка в бикини рекламирует театр с очаровательно загадочным, но недвусмысленным сообщением: «Ram teri Ganga maili ho gayi».

Сонепур (фото Свагатка)

Говорят о том, как танцы поворачиваются, когда вечер углубляется, в местные шоу стриптиз, и мне рекомендуется держаться подальше. Но я двигаюсь дальше, от целой деревни - отвращенной, до той далекой точки за пылью, тюков сена и мужчин, расчесывающих волосы, где все энергии в мире сходятся в точке, называемой Чандой. Владелец Chanda привел ее на ярмарку, чтобы она не продавалась, но чтобы получить микрочип, имплантированный в нее, и получить свидетельство о праве собственности из Лесного департамента. Сингх Сахеб представлен в основном парой пышных усов.Это касается почти всех владельцев слонов и владельцев лошадей, и очень уместно, что это слишком, поскольку владение - это феноменальное явление. Многие из их палаток имеют знамена, провозглашающие гордое направление патриархата: «XYZ Сингх, сын такого-то Сингха, внук такого-то Сингха, села, этот район, который ...» Это крупные землевладельцы, их фургоны и Скорпионы часто припарковали за своей палаткой, в состоянии позволить себе 800 человек в день, что требует престиж «удерживания слона, связанного с дверью».

Они сидят на солнце на своих лежащих стульях рядом с их домашним животным, часто скрывающимся за газетой, изо всех сил стараясь спровоцировать изученное безразличие к восхищению прохожих. Иногда усы заглядывают из-за бумаги. «Стул?» Предлагают усы. «Какой-то чай?» Но как бы я ни был со своим хозяином, Чанде было все равно. Она проворно выходит из рамки моей камеры с щелчком палочки, которая является ее хвостом. Она бросает голову в великолепной надменности, когда я предлагаю одурманенную руку. Она справедливо разбивает мне сердце. Всегда возможно, что Сингх Сахеб экономичен с правдой о том, чтобы не продавать Чанду. Учитывая обеспокоенность по поводу сокращения численности азиатского слона, использование слонов для лесозаготовок и коммерческих целей было запрещено в течение многих лет, и продажа животного запрещена. И все же здесь собралось очень много их. Это для лагеря здоровья для животных, особенно слонов, которые здесь бегают?

Скорее всего, для бизнеса это необычно. Продажа вашего слона может быть запрещена, но никто не может помешать вам подарить или пожертвовать его, поэтому теперь мела видит много подарков «слонов» стоимостью несколько лакхов. Это любимая тема; остановитесь, чтобы пообщаться с каким-то махаутом или владельцем палатки, и они полны того, как слон был продан этим утром и на сколько. Слоны, тем временем, смотрят на шум, который они произвели, с воздухом того, кто буквально поднялся над всем этим. Они выглядят терпеливыми, вдумчивыми и немного грустными, и удивительно фотогеничны на рассвете и в сумерках. Наблюдение за их купанием - это чистое удовольствие. Таким образом, бог может расслабиться, освободиться от своего положения и наблюдать за своим монументальным существованием и весом на плечах, чувствуя себя плавучим, счастливым и легким в воде. Но они одинаково богоподобны и терпеливы к призывам мира, когда их махауты подталкивали к тому, чтобы выбраться из реки и подняться по своим крутым берегам грязи, вернуться к тому, чтобы нарисовать, накормить, уставиться и воскликнуть. Лошади в отдельном поле - чистая кинетическая энергия.

Их более захватывающая арена, состоящая из напряженности и мышц и чего-то, что всегда готово взорваться. Фактически, в любое время дня я вижу пару лошадей, которые проходят через их шаги в интересах потенциальных покупателей. Они варьируются от ценного запаса, который будет вести расы, оцененные в лакхах, меньшим животным, которые в конечном итоге потянут телегу или туман. Я вижу, что они появляются сквозь пыль, и их копыта поднимаются вверх, и часто их ожерелье или даже носовой браслет вспыхивают на зимнем солнце. Если Ghoda Bazaar захватывает, Chidiya и Kutta Bazaar является положительно истеричным. Не только потому, что птицы и собаки могут быть довольно-таки умелыми в лучшем случае, но также потому, что по какой-то причине продавцы птиц и собак одинаковы. Клетка мелких красных муниарий, заставляющая солнце под солнцем загореться, в любом случае могла бы многое сказать, но с четырьмя заснеженными померанцами, которые их гуляли, они звучат как неопытный и не очень талантливый греческий хор.

Проводимый в день Пурнимы, когда вся перевозка запрещена в Сонепуре, простое событие человека, возвращающегося из Сонепура в Патну, становится эпической сагой о женщине и чемоданом, ведущим переговоры с Гандаком на лодке, высаживаясь на противоположном, рикши на местную станцию, с шестиместной до станции Патна .... Вернувшись в Дели, воспоминания о восходящем солнце - о том, что купают людей, прежде чем они окунулись, вкладывают цвета в зевотные улицы и мгновенно становятся розовыми, монохромными слонами - пронизывают все мои дни. Ярмарка закончилась, и караваны отправляются на закат. Качаем дальше, Чанда. Мир нуждается в вашей единственной благодати. Тупики в доме Сингха Сахеба выходят, и это будет ночь. Встаньте в свой последний банан и попробуйте новый шаг в своем неповторимом танце. Скоро придет время спать.

Юхи Саклани

Джухи Саклани верит в то, что она многократно пугает ее душу, путешествуя под видом писателя путешествия.

"