Изучение Абу Симбела: руководство для посетителей

Абу-Симбел

Для многих путешественников поездка в Абу-Симбел является изюминкой их египетских египтян. Этот впечатляющий храмовый комплекс восхваляется как за захватывающие амбиции царствования Рамзеса II, так и за чудо инженерных усилий, предпринятых ЮНЕСКО для сохранения ее в современную эпоху. Если колоссальные каменные статуи, украшающие фасадные и внутренние рельефы, изображающие пропаганду короля, являются одним из усилий фараона по достижению бессмертия, он сработал. Сегодня посетители все еще не верят своим шеям в ярости храмов, как они, должно быть, сделали, когда были построены Храмы Абу-Симбела.

Абу-Симбел находится в 280 км к югу от Асуана. Большинство людей посещают однодневную поездку из Асуана, хотя можно ночевать в деревне Абу-Симбел.

Храм Рамзеса II

Forecourt & Terrace: Главный двор

Forecourt & Terrace: Главный двор

Хотя сегодня, весь внешний двор перед храмом открыто, первоначально оно было бы заключено на север и юг кирпичными стенами, в то время как восточная сторона двора была бы открыта, глядя на Нил. От Forecourt, шаг шагов ведет вас к терраса перед храмом. Если вы посмотрите направо и налево, прямо перед рампой, вы увидите две выемки, которые, вероятно, содержат бассейны для ритуальных омовений. В углублениях есть стелы, изображающие Рамзеса, предлагающие предложения.

Вдоль фронта терраса это декоративный фриз, изображающий представителей многих разных людей, поклоняющихся королю. Перед балюстрадой, у которой есть посвятительная надпись, бегущая по всей ее длине, фигуры соколов чередуются с маленькими статуями короля. Цифры на южном конце балюстрады, вероятно, были разрушены коллапсом верхней части второй фигуры колосса.

Колоссы Рамзеса II: гвардии внутреннего храма

Колоссы Рамзеса II: гвардии внутреннего храма

Четыре колоссальных фигуры, высеченные из сплошной скалы, охраняют массивный 33-метровый фасад храма. Сидя на тронах, эти 20-метровые Колоссы из тонко вырезанных черт и стилизованной гармонии представляют собой обожествленный Рамсес II. Два слева изображают короля как Хека-тауи и Ре-эн-Хекау. Двое справа от дверного проема показывают Рамсеса как Мери-Амун и Мери-Атум. Мягкое лицо короля и характерный нос лучше всего сохраняются в первом из колосов (в крайнем левом углу). Вторая фигура потеряла голову и плечи в древние времена, возможно, в результате падения камней или землетрясения (или их комбинации), и теперь они лежат на земле перед ним.

Семья фараонов

Фигуры Рамсеса носят двойную корону Египта и представлены формальной лопатой-подобной бородой. На груди и плечах и между его ногами вы можете увидеть королевские карты. Справа и слева от каждой статуи и между их ногами фигуры в меньшем масштабе, но все еще большие, чем размер жизни, представляющие членов королевской семьи. Флангирование первый колосс это принцессы Небт-тави (слева) и Бент-анат (справа), с неназванной принцессой между ногами и флангами второй колосс мать короля, Тью (слева) и его жена королева Нефертари (справа), с принцем Амен-герхопшефом между ног.

На внутренних сторонах тронов двух центральных колосов, фланкирующих вход в храм, фигуры двух богов Нила, вдыхая цветочные эмблемы Верхнего и Нижнего Египта, папируса и лотоса, вокруг иероглифического знака, означающего «объединить , а внизу - ряды кушитских и сирийских заключенных.

На двух южных колоссах вы можете увидеть греческие, карийские и финикийские надписи, вырезанные наемниками, которые прошли этот путь в различных военных экспедициях.

Гипостильный зал: Внутренний храм

Гипостильный зал: Внутренний храм Деннис Джарвис / фото изменено

Великий вход ведет вас в огромные 17,7-метровые Гипостильный зал, Он разделен на три прохода (центральный из которых вдвое превышает ширину двух других) двумя рядами из четырех квадратных столбов, а на внутренних сторонах - десять метров Цифры Осириса короля, держащего бедствие и мошенника. Цифры с правой стороны носят двойную корону Верхнего и Нижнего Египта, а фигуры слева - венец Верхнего Египта. Стилизованная симметрия этих массивных фигур поражает. потолок в центральном проходе есть картины летающих стервятников; те из боковых проходов украшены звездами.

Справа и слева от Гипостильного зала расположены восемь небольших боковые камеры, некоторые из которых служили казначействами и хранилищами. Их декорация имеет различное качество, но в целом проще, чем у главных камер храма. В некоторых номерах есть каменные столы вдоль стен.

Детали интерьера

Не пропустите: Абу-Симбел наиболее известен сказочными фресками в Гипостильный зал изображая кампанию короля против хеттов в битве при Кадесе (рельефы битвы также можно увидеть в Рамсеуме Луксора и в Храмах Абидоса).

Сцена битвы Кадеса взять на себя Hypostyle Hall северная стена, в нижний регистр, с левой стороны, египетская армия изображена на марше. Различные мероприятия в лагере изображаются живым образом - лошади получают корм и войска, отдыхающие после их марша. третья сцена показывает короля и князей, держащих военный совет, а внизу двое вражеских шпионов избиваются. последняя сцена изображает битву между египетскими и хеттскими колесницами.

Сцены в верхний регистр возьмите нас в толщу битвы. Слева король изображен лихо против своих врагов, которые окружили его своими колесницами. В центре находится вражеская цитадель Кадеса, окруженная рекой Оронт, с защитниками, смотрящими вниз с зубцов. Справа Рамсес в своей колеснице смотрит, пока его офицеры считают разорванные руки и конечности врага и заключают заключенных.

В правой половине половины задней стены Рамзеса показана, приводя два файла заключенных-хеттов в присутствии Рехарахти, его собственного обожествленного чучела и львиного Верт-Хекава. В левой половине половины он представляет кишитовых заключенных Амуну, обожествленному Рамсесу и Муту.

тамбур

Вне Гипостильного Зала вы приходите к сени, который разделен на три прохода четырьмя квадратными колоннами. По сторонам столбов представлены представления о царе, принимаемом в общество богов.

Не пропустите: Посмотрите на южная стена чтобы увидеть барк Амун-Ре. Пребывают в процессии, где предшествует король и его жена Нефертари, предлагающие еду и фимиам.

Поперечная камера

Поперечная камера Деннис Джарвис / фото изменено

Из вестибюля три дверных проема ведут в длинный и узкий Поперечная камера, На стенах этой камеры король показан, предлагая жертвы Мину, Хорусу и Хнуму (левый конец) и Атуму, Тоту и Птах (правый конец), которым также поклонялись здесь, почти со статусом гостя божества.

Святилище: Дом Богов

Святилище: Дом Богов Бен Снукс / фото изменено

Из поперечной камеры три двери ведут в три небольшие комнаты в дальнем конце храма. В центре прямоугольная святилище, который может быть введен только королем.

Не пропустите: На правой руке и в левой руке стены Рамсеса изображены горящими фимиамами. На задней стене изображены фигуры Птаха, Амун-Ре, самого Царя, а также Рехарахты (слева направо), снова выражая полное равенство короля с богами. Перед цифрами находится квадратная база, высеченный из скалы, священного барка, который хранился здесь.

История Абу-Симбела: Великая пьеса Рамзеса II

Фасад фасада храма

Археологи могут только предполагать, почему Рамсес II решил построить такие великолепные храмы на этом конкретном участке. Вероятно, здесь уже были пещерные святилища с очень раннего периода, так как таких святилищ было много в Нубии. С созданием храма, посвященного самому себе, Рамзес стал первым фараоном, который принял окончательный решительный шаг к приравниванию царя и бога, и в то же время строительство храмов символизировало его королевское и божественное требование править золотом и медью богатый регион Нубии.

В течение тысячелетий многие армии, торговцы, караваны и другие путешественники прошли этот путь, часто оставляя надписи и граффити, которые проливают свет на обстоятельства этого периода. Следы сажи внутри храмов показывают, что их иногда использовали в качестве жилья. Позже оба храма были погребены под песком пустыни и погрузились в забвение, которое продолжалось до первых лет XIX века.

22 марта 1813 года швейцарский путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт (1784-1817) обнаружил головы колоссальных фигур Рамзеса, выходящих из дрейфа песка, но не смог установить, что они были, или проникнуть внутрь храма , Систематические раскопки храмов были начаты Другом Буркхардта и другом исследователем, итальянцем Джованни Белзони (1778-1823), в 1817 году. С этого времени храмы стали самым известным сокровищем Верхнего Египта.

Новые опасности угрожали храмам Абу-Симбела, когда началась работа над строительством Асуанской высокой плотины 9 января 1960 года, поскольку храм был поглощен восходящими водами озера Насер. По совместному запросу Египта и Судана ЮНЕСКО объединила огромную спасательную операцию, которая спасла комплекс храмов для потомков.

Было много обсуждений возможных способов спасения храмов. Среди рассматриваемых проектов были планы по плаванию обоих храмов на понтонах, которые, как подняли озеро, вывезли их на новый участок на более высокой площадке и предложили разместить весь участок в сферическом корпусе или стеклянном аквариуме, в который посетители спустились бы поднимается под водой озера Насер, чтобы посетить. Большинство выдвинутых планов были отвергнуты ни по техническим, ни по эстетическим соображениям, и единственное предложение, которое казалось приемлемым, было французским. Это включало в себя полное удаление обоих храмов из сплошной породы, установку их на огромные плиты бетона, а затем их подъём на новый участок с помощью гидравлических домкратов. Чтобы поднять большой храм, весом 265 000 тонн, потребовалось бы 440 домкратов; для меньшего храма, весом 55 000 тонн, нужны 94 домкрата. Но этот проект, слишком сопоставимый по своей смелости с оригинальным строительством храмов, должен был быть оставлен из-за огромных затрат.

Современный сайт Абу Симбел

Наконец, по мере того, как уровень озера продолжал расти, и время становилось все короче, было принято решение принять предложение, выдвинутое египетским скульптором Ахмадом Османом для распиловки храмов в управляемые блоки и повторного возведения их на более высоких площадях вблизи их оригинальные сайты.

Когда работа началась весной 1964 года, уровень воды озера Насер был уже настолько высок, что храмы должны были быть защищены коффердамом.Затем их распилили на блоки с максимальным весом 20 тонн (807 блоков для большего храма, 235 для меньшего размера), линии резки были устроены так, что соединения были бы столь же незаметными, насколько это возможно, когда храмы были вновь возведены ,

Затем блоки были сохранены до тех пор, пока новый сайт (на 65 метров выше и на 180 метров дальше на северо-запад) не был готов их получить. Внутренние стены и потолки храмов были приостановлены из несущего каркаса из монолитного железобетона, что обеспечивало повышенную стабильность. Потеря камня в результате процесса пиления была устранена раствором цемента и песка пустыни. Реконструированные храмы были покрыты массивными железобетонными куполами с радиусом 50 метров и 24 метра, а внутренние высоты 19 метров и семь метров соответственно, что обеспечивало поддержку массы щебня и камня, покрывающих всю структуру.

К лету 1968 года работа была завершена, и для будущих поколений сохранился памятник культуры, имевший выдающееся значение.

Вокруг Большого Храма Рамсеса II

Храм Хатора

Храм Хатора

К северу от Большого Храма Рамзеса II находится Храм Хатхора (также известный как Маленький Храм Абу-Симбеля). Первоначально он был расположен на скалистом мысе, протянувшемся к Нилу и отделенном от Великого Храма песчаной долиной. Храм был посвящен Хатхору, богине любви и обожествленной Нефертари, жене Рамзеса. Во время наводнения Нила его можно было бы достичь прямо от реки через набережную, из которой не осталось ни одного следа.

12-метровый фасад высечен из скалы под имитацией пилона с кабеновым карнизом (теперь отсутствует). В скальном лице Королевский стюард и Scribe Iuni из Гераклеополя, который, вероятно, отвечал за строительство храмов Абу-Симбела, сам представлял себя в акте демонстрации своей преданности своему царскому и божественному хозяину.

Колоссы

Колоссы

Шесть колоссальных десятиметровых статуи доминируют на фасаде входа, изображающем Рамсеса и королеву Нефертари. Необычно, королева такого же размера, как и король. Флангами статуй являются меньшие фигуры королевских детей, принцессы (изображенные левой ногой впереди их) больше, чем принцы.

Помимо фигуры Нефертари являются принцессы Merit-Amun (справа) и Hent-tawi (слева), рядом с цифрами Рамзес на каждом конце фасада находятся принцы Мери-Атум (справа) и Мери-Ре (слева), а рядом с центральными фигурами короля находятся Амен-ее-khopshef (справа) и Re-her-unsef (слева). Между фигурами выступают секции рок-подобных контрфорсов, так что статуи, как представляется, устанавливаются в нишах. Ввиду крайней хрупкости камня вся площадь фасада была оштукатурена и окрашена. Все контрфорсы покрыты иероглифическими надписями.

Гипостильный зал

Вход ведет почти к квадрату Гипостильный зал, разделенных на три прохода шестью колоннами, на фронтах которых SISTRA с головой богини коровы Хатхор. С другой стороны столбов - это фигуры королевской пары и разных божеств.

Не пропустите: настенные рельефы более простые и менее красочные, чем в Великом Храме, но также имеют большую художественную и историческую ценность. Посмотрите на входная стена видеть короля в сопровождении королевы, поражая ливийцев в присутствии Рехарахты и кушит в присутствии Амун-Ре.

Поперечная камера

Из Гипостильного зала три дверных проема ведут в узкую Поперечная камера, Слева и справа находятся две незавершенные боковые камеры и над их дверями - прекрасные рельефы коровы Хатхора в болоте папируса, которым поклоняются соответственно королю и королеве.

святилище

Помимо поперечной камеры святилище с выемкой в ​​ее задней стенке в виде часовни, крыша которой поддерживается сиррой. В этом углублении фигура в высоком рельефе богини Хатор как корова; под ее головой (и, таким образом, под ее защитой) находится король. На левая стена королева предлагает ладан Муту и ​​Хатхору; на правая стенка Царь предлагает ладан и льется перед своим собственным изображением и именем королевы.

Советы и тактика: получение максимальной отдачи от вашего визита в Абу-Симбел

  • Сроки: Автобусные туры из Асуана заполняют сайт с 7 утра до 11 утра. Если вы хотите бродить вокруг Абу-Симбеля, лишенного толпы, посетите поздний вечер, когда тонущее солнце щетки наружной каменной кладки в золотых тонах.
  • Пребывание Ночи: Лучший вариант, если вы хотите максимально использовать свое время в этой популярной туристической достопримечательностью, - это остаться на ночь. Деревня Абу-Симбел (рядом с храмами) есть два небольших отеля, где путешественники, которые не хотят спешить со своим временем просмотра в храме, могут спать на ночь.
  • Звуковое и световое шоу: Ночное звуковое и световое шоу Абу Симбеля - это возможность увидеть храмы под ослепительным множеством огней.
  • Фестиваль солнца Абу-Симбел: Каждый год 21 и 21 октября лучи восходящего солнца проникают в Святилище Великого Храма, освещая лица божественных фигур. Это явление первоначально произошло на один день раньше и, как считается, отпраздновало день рождения Рамзеса и коронации, что, несомненно, стало поводом для церемонии ритуала в эпоху древнего Египта. Когда храмы были перемещены на их настоящее место, было обнаружено небольшое смещение главной оси, что означает, что явление происходит на следующий день. Сегодня посетители все еще стекаются в Абу-Симбел, чтобы увидеть это впечатляющее зрелище.

Как добраться

  • Туристический автобус: Однодневные поездки Абу-Симбера легко организуются в Асуан и являются одним из самых простых вариантов, если у вас мало времени. К сожалению, это ужасно раннее начало утром, когда автобусные автобусы отправляются в Абу-Симбел в 4 часа ночи в конвой. Многие туры также включают остановки в храме Филе и Асуанскую плотину, поэтому это хороший способ забивать множество экскурсий в один день.
  • Частные такси: Поездки в Абу-Симбел на частном такси легко расположены в Асуане. Они лучше всего бронируются через ваш отель или местный турагент, так как вам разрешено только таксисты с разрешением на поездку в Абу-Симбел. Путешествие таким образом означает, что вы можете отправиться в свое назначенное время, чтобы увидеть храмы и пропустить некоторые из толп.
  • Самолетом: EgyptAir управляет услугой Асуан-Абу-Симбел, которая является самым быстрым способом добраться сюда. Услуги могут быть нерегулярными (и иногда отменяется в течение нескольких месяцев), хотя из-за туристического спроса. Полет, когда он бежит, занимает всего 20 минут. Есть также прямые рейсы из Каира.
  • Общественный автобус: Несмотря на то, что почти каждый туристический агент и отель в Асуане расскажет вам, в Абу-Симбеле есть общественный автобус. Автобусы отправляются два раза в день с автовокзала Асуана, и поездка занимает четыре часа. Вам необходимо забронировать билет за день заранее, так как автобус Abu Simbel разрешается брать только четырех иностранцев. Это хороший вариант, если вы находитесь в бюджете и хотите остаться на ночь в Абу-Симбеле.
  • По озеру Нассер Круизная лодка: Несколько специализированных компаний проводят круизы по озеру Насер, которые не только посещают Абу-Симбел, но и многие другие храмы вдоль берегов озера.

Место пересадки Храмовых Храмов на карте Абу-Симбеля