8 самых популярных туристических достопримечательностей в Наблусе

Исторический Наблус менее посещаем, чем южные города Вифлеем и Хеврон на палестинских территориях, но для тех, кто хочет более подробно изучить Западный берег, в этом городе есть много туристических достопримечательностей. Его история простирается прямо до прибытия Авраама в землю Ханаан, а важные религиозные достопримечательности разбросаны по окрестностям. Среди основных вещей, которые нужно сделать, является Гора Геризим, с ее сообществом самаритян, в то время как другой изюминкой являются извилистые полосы старого города.

1 Старый город

Старый Город Мириам Меззера / фото изменено

Старый городской район Наблуса - это восхитительное путешествие. Резко контрастируя с высокими офисными блоками окружающих современных районов, лабиринт извилистых переулков и узких переулков здесь представляет собой удивительно атмосферное место старых и ветхих каменных зданий. В центре рыночной площади, где вы можете попробовать множество сладостей Наблуса и сундуков из сладкого сыра, это Мечеть Эль-Насера, в то время как Мечеть Эль-Кебир, построенный в 1168 году на фундаменте церкви крестоносцев, находится в нескольких сотнях метров на восток. Если вы ищете уникальный подарок, чтобы принести домой, старый город является домом для процветающей индустрии производства мыла с оливковым маслом и нескольких мыльные фабрики заправлены в переулки, где вы можете наблюдать за процессом и покупать товары.

Расположение: Центр города

2 Себастия (Древняя Самария)

Себастия (Древняя Самария)

Обширные остатки Себастии (древняя Самария) лежали над арабами с одноименным названием. Это была столица царства Израиля с 880 по 21 век до н.э., основанная царем Омри и его сыном Ахавом, который также сделал большую часть строительных работ в Мегиддо. С завоеванием Самарии ассирийским царем Шалманером в 722 году до нашей эры царство перестало существовать.

Впоследствии Самария использовалась в качестве военной базы ассирийцами, вавилонянами и персами. В конце IV века он был оккупирован македонцами и был эллинизирован. Ирод принес новое великолепие в Самарию, восстановил город и переименовал его в Себасте в честь Августа (в греческом Себастосе). Здесь тоже его жена Мариамна и ее два сына умерли. Благополучие Себастея было недолгим. Еврейские повстанцы подожгли храм Августа, а вскоре после этого, в 69 году нашей эры, Веспасиан снес крепость на землю. В византийскую эпоху в городе под своим епископом выросла община, и когда в 5 веке были найдены реликвии святого Иоанна Крестителя, паломники начали приезжать в город. Культ святых святых продолжался на протяжении веков, и их по-прежнему почитают в мечети в современной деревне Себастия.

Руины сосредоточены вокруг Форум где, в западной части, можно увидеть трехэтажную базилику византийской эпохи. древняя улица, окруженный колоннами, ведет с Форума на хорошо сохранившийся Западные ворота, Первоначально построенный королем Омри, то, что вы видите сейчас, связано с более поздними греческими и римскими периодами. С северо-западного угла Форума проходит путь до Акрополь, проезжая мимо IX-VIII вв. до н.э. израильского колодца, эллинистической башни и римского театра. Монументальный полет шагов ведет к месту, где сидел бы дворец, построенный королем Омри и его финикийской женой Иезавели, а затем иерусалимский храм Августа. Никаких следов не осталось. Из Акрополя, если вы идете в направлении против часовой стрелки вокруг стен сайта, вы попадаете в хорошо сохранившийся Византийская церковь на южной стороне холма, где, как утверждают традиции, была найдена голова Иоанна Крестителя.

Расположение: в 11 км к северо-западу от Наблуса

Карта Самарии - Достопримечательности

3 Гора Геризим

Гора Геризим

Гора Геризим является домом для 250 Самаритян. Это крошечное религиозное меньшинство, которое возникло у евреев, которые избежали депортации в Вавилон после падения северного царства Израиля в 721 году до нашей эры, теперь можно найти только в деревне Кирьят Луза, на склонах горы Геризим и в Холоне, недалеко от Тель-Авива. Хотя религия самаритянина связана с иудаизмом, это также совершенно иное. Их свиток Торы содержит только пять книг Моисея, и их святыня находится на горе Геризим, которая, как они считают, была там, где Бог создал мир и где Авраам доказал свою преданность Богу, почти жертвуя своим сыном. В Кирьят-Лузе вы можете посетить Музей Самаритян а затем прогуляться до места Храма Самаритян (разрушенного в 128 году до нашей эры).

Расположение: South Nablus

4 Палладио (Дом Палестины)

Палладио (Дом Палестины) Мириам Меззера / фото изменено

Это довольно удивительное зрелище Гора Геризим является точной копией Андреа Палладио Вилла Капра в Виченце. Это работа палестинского бизнесмена Муниба Р. Масри, который влюбился в архитектуру Палладио в поездке в Италию и решил воссоздать его на своей родине. Он не открыт для публики, но если вы находитесь в этом районе, это стоит размахивать, чтобы вы могли восхищаться явной смелостью этой причудливой части архитектуры 16-го века, сидящей среди палестинских холмов издалека.

Расположение: South Nablus

5 Религиозные достопримечательности Балаты

Якобский колодец Alt-x / фото изменен

Рядом с Балатинским лагерем беженцев находятся несколько важных исторических мест. Иаковская колодец традиционно считается, что он был выкопан Иаковом, а также считается, что это был колодец, на котором Иисус встретил женщину из Самарии. Около 380 г. н.э. на месте была построена крестообразная церковь, которая в последующие века была разрушена и перестроена несколько раз. В 1885 году сайт был приобретен греческими православными, которые построили Церковь святого Фотина Самарянина здесь над колодцем. В нескольких сотнях ярдов к северу находится здание с белым куполом, известным как Могила Иосифа, Здесь, как говорят, Иосифа похоронили его отец Иаков.

Расположение: в 2 км к юго-востоку от Наблуса

6 Дженин

Дженин был важным городом на главном маршруте из Иерусалима на протяжении веков. В XIII веке мамлюки, опасаясь вторжений крестоносцев, разрушили прибрежные города и построили Дженин в качестве отправной точки для караванов на маршруте между Дамаском и Египтом.

До начала 1930-х годов дорога из Иерусалима в Хайфу и Галилею проходила через Дженин, но с развитием Хайфы в качестве порта и строительство береговой дороги через Хадера значимость Дженина снизилась. Сегодня, Дженин Старый город, с его традиционным суетным базаром, - это всего лишь тип лабиринта, который вы можете получить счастливо потерянным и остающимся в стороне от большинства радаров туристов. Дженин также является домом для отличного Театр Свободы, который ставит программу спектаклей и других выступлений в течение года.

Расположение: 42 км к северу от Наблуса

7 Шило

Шило

Деревня Синджил, которая берет свое название от крестоносца Раймонда де Сен-Жиля (граф Тулузы), находится в шести километрах от места древнего Шилоха (Хирбет Сейлун на арабском языке, Шило на иврите). В ранний период израильского поселения Шило был важной святыней, потому что там находилась скиния, содержащая Ковчег Завета, в течение ста лет примерно с 1175 года до нашей эры. Раскопки датских археологов с 1926 года открыли храм Ханаанского периода. Хотя это очень важно с религиозной точки зрения, на этом сайте мало что можно увидеть, и это, вероятно, только представляет интерес для самого восторженного любителя истории.

Расположение: в 36 км к югу от Наблуса

8 Гора Сартаба

В 1 веке до нашей эры царь Хасмонеев Александр Яннеус построил здесь крепость Александрия на вершине горы Сартаба. Разрушенный римлянами, он был позже восстановлен королем Иродом, а в 31 году до н.э. служил местом заключения для жены Ирода. Это длинный, потный, крутой подъем по холму к останкам крепости, но усилия вознаграждаются великолепными видами с вершины, простирающейся на юго-запад до Масличной горы в Иерусалиме.

история

Участок Ветхого Завета Сихем находится в двух километрах к юго-востоку от Наблуса, на седле между горами Геризим и Эбал. Важный город в ханаанские времена, благодаря своей ситуации на пересечении важных дорог с востока на запад и с севера на юг, Сихем был связан со многими событиями в Ветхом Завете.

Авраам устроил здесь лагерь в своем путешествии из Месопотамии в Ханаан и воздвиг первый алтарь. Его внук Иаков также разбил свою палатку за городом после его возвращения из Месопотамии, купил землю за сто кусков денег, а также воздвиг алтарь (Бытие 33,18-20). В 17 веке до н.э. Гиксос построил здесь крепость. В 13 веке до н.э. Иисус Навин имел останки Иосифа, привезенного из Египта и погребенного на поле, которое купил его отец Иаков. Позже, когда Омри основал новую столицу Самарии, Шехем потерял свою значимость и отказался в деревню до 350 г. до н.э., когда самаритяне сделали это своей столицей.

История города подошла к концу с его завоеванием Джоном Гирканом I в 128 году до нашей эры.

В 72 г. н.э., спустя два года после разрушения Иерусалима, Титус основал поселок Флавия Неаполис («новый город») в двух километрах к северо-западу от разрушенного города Шехем. Город процветал, и в 244 году был присвоен статус колонии. Сначала в основном населенные языческими ветеранами (временными римскими солдатами) и самаритянами, вскоре он приобрел христианскую общину, которая породила философа и мученика Джастина Мученика, c. 100-165. В 521 году самаритяне убили епископа и опустошили городские церкви, после чего Юстиниан имел мятежников (кроме тех, кто обратился в христианство или сумел убежать), казненных или проданных в рабство. В 636 году город Неаполь был оккупирован арабами и стал известен как Наблус.

В период крестоносцев королева Мелисанда, вдова короля Фулка, укрепил город против своего сына Болдуина III, который в 1152 году исключил ее из политической жизни, но оставил ее во владении Наблуса, где она основала несколько церквей. Однако оккупация города крестоносцами была недолгой, а в 1187 году она была восстановлена ​​арабами.

В 1936 году Наблус стал отправной точкой восстания против британских мандатных властей. Иордания захватила Наблуса в 1948 году, но была восстановлена ​​Израилем в 1967 году.